《奇特的一生》跟时间死磕到底
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名气很大的一本神书，我是怀着好奇的心态看完了，不过貌似感触不深。
听作者絮絮叨叨说了柳比耶夫有多nb，以及在时间使用上无比的偏执，除了感慨下俄国科学家的严格自律外，也没有太多共鸣了。
留比耶夫因为善用时间，所以他的一生要比其他人从容了许多。他对时间的精准感知，精准记录，以及吹毛求疵的总结，在我看来是不可复制的。每个偏执的行为背后，不仅仅有强大意志力支撑，更有个不为人知的心理原因在做祟！所以我阅读时时常琢磨：是什么样的经历塑造了这样的性格。
他是从什么时候开始打算要与时间死磕的呢？
我见过一些人（就是我博客中时常提及“愤怒的中年人”），对待时间则是另外一种死磕：总是在与别人比较，年纪越大越感觉一事无成，生活的挫败感加上年华老去的双重压力下，他们选择了愤怒。愤怒的方式有很多种，有些人是拿孩子和爱人出气，有些人是玩冷战，有些人则是开始对一切新鲜的事物极尽讽刺和贬低。这是对人生的不自信。不像留比耶夫面对时光匆匆表现出异常的冷静和从容。
所以，归根结底，在踏踏实实过日子的同时，也需要胸怀伟大的目标，知道自己这辈子要怎样度过，要成为一个什么样的人，要给世人留下些什么。有了这样的前提下，与时间死磕才有意义，否则只是单纯的焦虑而已。
一些有用的摘抄：
应当不断挖掘一切时间潜力。明摆着，人不能者是每天工作十四五个小时。应当正确利用工作时间。从时间中去找时间。
工作中的任何间歇，我都要创除。我计算的是纯时间，”柳比歇夫写道，“纯时间要比毛时间少得多。所谓毛时间，就是你花在这项工作上的时间。 ”
常常有人说，他们一天工作十四五个小时。这样的人可能是有的。可是拿纯时间来说，我一天干不了那么多。我做学术工作的时间，最高纪录是十一小时三十分。一般，我能有七八个小时的纯工作时间，我就心满意足了。如果把纯时间折算成毛时间，应该增加百分之二十五到三十；我逐渐改进我的统计，最后形成了我现在使用的方法……
需要过好多年才能懂得，最好不是去震惊世界，而是象易卜生所说的，生活在世界上。“
间断的回顾回去，以便更好地理解现在”
了解一个人，就是要看到他的矛盾之处；有一点他知道地非常深刻，也时常通别人讲起，就是谁通现实妥协，谁就是对未来没有信心。
只有一点我是明确的，他的时间统计法不是一个节俭的计划工作者的预算，把他的时间统计法比作向时间作自我解剖更为恰当。
内心的争执使他对生活中的一切邪恶更加敏感，更加无法容忍。这无休止的争执培育了他的道德，当一个人意识到历史是由他，也是为他创造的时候，他就能胸怀全世界。能意识到国家的命运就是自己的命运，这就是公民责任感。
我们好像只能使用精选的时间，我们记得的只是一声最精彩的时刻。半个小时对我们来说不算时间，只承认不受客观时间和偶然事件影响的大段时间。只有在这样的时间里，我们才能大显身手。短一点的时间，我们马上会借口外借干扰，借口客观条件而认为不适用。啊，不以我们意志为转移的客观条件，具有充分权利和理由的客观条件真是威力无比！把责任往他们身上一推，那是多么轻而易举啊……我们没有注意到这些借口是在怎么地削弱和腐蚀我们的意志。